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      《紅樓夢》整本書閱讀方案

      2022-01-031 9.99元 53頁 2.68 MB
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      《紅樓夢》整本書閱讀 《紅樓夢》其百科全書般的廣博內容、卓絕超拔的藝術成就、豐富厚重的人文內涵,對提升一個人的整體素養(絕不僅僅是語文素養),有著不可替代的作用。正如清人所說:開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。將藝術擴展到了文學之外的廣袤空間,如服飾、化妝、器用、建筑、園林、飲食、醫藥、戲曲、音樂、美術、游藝等,幾乎涵蓋了所有人類智慧和勞動的結晶?!都t樓夢》是一部記錄并創造了當時文明成果之精華的百科全書. 一、美學價值 1.美與世俗生活的對立在中國傳統美學里,美既表現為“一種不可捉摸的飄逸,又表現為一種非常脆弱與敏感的特質”。在《紅樓夢》中,所謂美,不僅僅是大觀園中那些少女美的外形,更多的還包括他們美的思想,美的心靈和美的才能。如對林黛玉的那種輕靈超然,不染塵埃的藝術形象即代表了這種美的極致,而賈寶玉最傾慕林黛玉的正是這種極致的美。然而在中國封建社會傳統文化中,是從不關注人生的審美價值,從不關注人性的自然發展,而是執著于對功名利祿的追求,生命價值已經本末倒置了。人性的純真已然完全喪失。因此,美與世俗的生活顯得那么格格不入,美在世俗生活中遭到了踐踏,一切美好都已被世俗“零落成泥輾作塵”了。在《紅樓夢》中,林黛玉的悲劇,賈寶玉愛情的毀滅,大觀園中“女兒國”的最終消亡,都象征了美的終結。 2.美與美的毀滅大觀園中的眾多女子都春殘花落,香消玉殞,“千紅一哭,萬艷同悲”,這是“美和美的毀滅”,是一種悲劇的美。在這種毀滅中,那充滿無限風光的“女兒國”,那多姿多彩,優美動人的女孩們美好的形象得到永生。這也正說明在那個焚琴煮鶴的毀滅一切美好東西的社會里,任何善良的人,真誠的人,都沒有好的命運。在中國封建專制主義長期統治下,人的一切正常要求,美好情感,都和禮教制度,文化禁錮政策相互水火不容。從這個意義上說,《紅樓夢》里所描寫的大觀園女兒國的美和美的毀滅的悲劇,正是客觀上對中國封建社會作了最深刻的揭露和最有力的抗爭,這或許也是《紅樓夢》的最廣泛的社會意義和最永恒的美學價值 3.悲劇與歷史的統一魯迅說:“悲劇是把人生最有價值的東西毀滅給人看?!币粋€人的災難和不平,往往很難被另外的人所感受,理解。但是悲劇藝術將最有價值的東西的毀滅呈現在人的面前,讓人看到了美好的,有價值的東西的毀滅,從而喚起同情,引起思想的共鳴,產生一種悲劇的美。這是一種歷史的必然,是社會生活中各種因素(包括美與丑)作用的結果。而這種美學的悲劇,更多的強調最終抵抗的無效?!都t樓夢》是一部大悲劇,每一個悲劇主體都處在特定的現實社會中,每一個悲劇都是由其主體的價值選擇和現實關系得復雜關系造成的,是一種悲劇命運與歷史必然相統一的美學意義。 二、名家談紅樓 蔣勛:《紅樓夢》佛經,處處是慈悲,處處是覺悟。一本書,可以讓你不斷看到“自己”,這本書才是一本可以閱讀一生的書?!都t樓夢》多讀幾次,回到現實人生,看到身邊的親人朋友,原來也都在《紅樓夢》中,每個人背負著自己的宿命,走向自己的命運?;蛟S,我們會有一種真正的同情,也不再隨便說:喜歡什么人,或不喜歡什么人。這幾年,細讀《紅樓夢》,有一種領悟,覺得《紅樓夢》其實是一本“佛經”。我是把《紅樓夢》當“佛經”來讀的,因為處處都是慈悲,也處處都是覺悟。 蔣勛談紅樓寶玉關心每一個人,關心每一種生命的不同處境,他對任何生命形式,都沒有“不喜歡”,都沒有恨。包括地位卑微的丫頭、仆人,在他的心目中,都應該是被尊重的對象,都有可以被欣賞的美。他在繁華的人間,看到蕓蕓眾生,似乎每一個人、每一個生命,都像自然中的一朵花,他沒有比較,只有欣賞,只有歡喜與贊嘆。寶玉,其實是《紅樓夢》中的菩薩。寶玉愛每一個人,他的愛都沒有執著與占有?!督饎偨洝氛f:“應無所住而生其心?!闭菍氂竦谋拘??!都t樓夢》的閱讀,因此是一種學習“寬容”的過程。 周汝昌:《紅樓夢》是一部文化小說。2012年5月31日,一代紅學大師周汝昌先生去世,終年95歲。如今,紅樓猶在,先生駕鶴西去。世間再無周汝昌,無人再懂曹雪芹?!都t樓夢》是一部以“重人”“愛人”“唯人”為中心思想的書。它是我們中華文化史上的一部最偉大的著作,以小說的通俗形式,向最廣大的人間眾生說法。他有悲天憫人的心境,但他并無“救世主”的氣味。他如同屈大夫,感嘆眾芳蕪穢之可悲可痛,但他沒有那種孤芳自賞、唯我獨醒的自我意識。 他是一個驚人的天才,在他身上,儀態萬方地體現了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見的一個奇妙的“復合構成體”——大思想家、大詩人、大詞曲家、大文豪、大美學家、大社會學家、大心理學家、大民俗學家、大典章制度學家、大園林建筑學家、大服裝陳設專家、大音樂家、大醫藥學家……他的學識極廣博,他的素養極高深。這端的是一個奇才絕才。這樣一個人寫出來的小說,無怪乎有人將它比作“百科全書”,比作“萬花筒”,比作“天仙寶鏡”——在此鏡中,我中華之男女老幼一切眾生的真實相,毫芒畢現,巨細無遺。這,是何慧眼,是何神力!真令人不可想象,不可思議!雖然雪芹像是只寫了一個家庭、一個家族的興衰榮辱、離合悲歡,卻實際是寫了中華民族文化的萬紫千紅的大觀與奇境。在《紅樓夢》中,雪芹以他的彩筆和椽筆,使我們歷歷如繪、栩栩如生地看到了我們中華人如何生活,如何穿衣吃飯,如何言笑逢迎,如何禮數相接,如何思想感發,如何舉止行為。他們的喜悅,他們的悲傷,他們的情趣,他們的遭逢,他們的命運,他們的荷擔,他們的頭腦,他們的心靈……你可以一一地從《紅樓夢》中,從雪芹筆下,尋到最好的、最真的、最美的寫照!中華民族面對的“世變”是“日亟”的!中華民族文化的基本光彩與境界,都是不應也不會亡失的——它就鑄造在《紅樓夢》里。這正有點像東坡所說的:“自其變者而觀之,天地曾不能一瞬。自其不變者而觀之,則逝者未嘗往也?!? 他自稱的“大旨談情”,此情并非一般男女相戀之情。他借了他對一大群女子的命運的感嘆傷懷,寫了他對人與人之間應當如何相待的巨大問題。他首先提出的“千紅一窟(哭)”“萬艷同杯(悲)”,這已然明示讀者:此書用意,初不在于某男某女一二人之間,而是心目所注,無比廣大。他借了男人應當如何對待女子的這一根本態度問題,抒發了人對人的關系的亟待改善的偉思宏愿。因為在歷史上,女子一向受到的對待方法與態度是很不美妙的,比假如對待女子的態度能夠有所改變,那么人與人的關系,定然能夠達到一個嶄新的崇高的境界。倘能如此,人生、社會、國家、世界,也就達到了一個理想的境地。 三、古典詩詞對聯 1滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。2世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了;君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了;癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。3一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個人是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬,春流到夏浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。 1.假作真時真亦假無為有處有還無。此聯在書出兩次出現,分別在第一回2.玉在柜中求善價釵于奩內待時飛。第一回《甄干隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷秀》3.身后有馀忘縮手眼前無路想回頭第二回《賈夫人仙逝揚州城,冷子興演說榮國府》陋室空堂,當年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場;蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃、粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長,那知自己歸來喪?訓有方,保不定日后作強梁。擇膏梁,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂哄哄你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉;甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳。 四、整本書閱讀曹雪芹及紅樓人物譜1.人手一套,不要簡本。2.提前讀1—5回3.精讀第三回:林黛玉進賈府4.查找復印紅樓人物譜 曹霑字夢阮號雪芹,又號芹溪、芹圃。曹雪芹滿月后數日,六月初三,曹頫奏折:“連日時雨疊沛,四野沾足?!贝思床苎┣勖罢础钡臋C緣,天時地利人和均占?!罢础弊秩 对娊洝ば⊙拧ば拍仙健贰凹葍灱蠕?,既沾既足,生我百谷”,有“世沾皇恩”之意?!把┣邸倍殖鲎蕴K軾《東坡八首》之三:“泥芹有宿根,一寸嗟獨在;雪芹何時動,春鳩行可膾?!? 曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造;曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆;祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛,后任江寧織造,兼任兩淮巡鹽監察御使,極受康熙寵信。雍正六年(1728年),曹家因虧空獲罪被抄家,曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后移居北京西郊,靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振,日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折,曹雪芹深感世態炎涼,對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴,遠離官場,過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達,愛好廣泛,對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力,歷經多年艱辛,終于創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦,“滿徑蓬蒿”,“舉家食粥酒常賒”。 《紅樓夢》有4個別名:《石頭記》《情僧錄》《風月寶鑒》和《金陵十二衩》?!都t樓夢》有兩個版本系統:脂硯齋評點本(80回)和程偉元活字印本(120回),程本后40回一般認為是高鶚補寫。 【整體把握】《紅樓夢》是章回體長篇小說。1-5回是序幕,為全書定下骨架。6-18回通過劉姥姥進榮國府、元春省親、秦可卿之死,寫出賈府“烈火烹油、鮮花著錦”般的繁盛景象。19-54回寫賈府安享富貴尊榮的生活,這部分有寶黛釵情感發展,有賈府的奢侈生活(鳳姐寶釵過生日、清虛觀打醮、兩宴大觀園),有繁華中的矛盾(叔嫂遇鬼、鳳姐潑醋、寶玉挨打),也有丫鬟們的情感世界(晴雯不受屈辱、鴛鴦誓死不嫁)等情節。55-78回寫賈府由盛轉衰,有探春理家、大觀園“承包”、茉莉粉薔薇硝玫瑰露事件、尤二姐之死、抄檢大觀園、晴雯之死等情節,第55回是全書轉折處。79-120回寫賈府敗亡,高鶚續寫部分減弱了小說的悲劇性,按雪芹愿意,應是賈家“樹倒猢猻散”,落得個“白茫茫一片大地真干凈”的結局。 要整體把握《紅樓夢》,要先做到兩點:熟讀前五回,記住兩張表(賈府人物關系表、賈府平面地圖)。其中前五回是全書的序幕。 用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子,為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事,染上一層浪漫主義色彩。在“女禍補天”的故事中,作者特意描寫了一塊無材補天的頑石,這便是隨賈寶玉一起降生又為賈寶玉隨身佩戴的通靈寶玉。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用?!澳臼懊恕敝v這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關系。頑石在投胎入世之前,曾變為神瑛侍者以甘露灌溉絳珠仙草,使其得以久延歲月,并幻化人形,修成女體,在頑石下世之時,為酬報灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼淚還他。這便是林黛玉。因為這段緣分,林黛玉初見寶玉時才有好生奇怪,像在那里見過的感覺;賈寶玉也覺得這個妹妹曾見過的。至于“還淚”之說,正與“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時,除非從此以后總不許見哭聲”相照應。第一回 第二回 第三回第二回是交代賈府人物。通過冷子興演說榮國府,簡要地介紹了賈府中的人物關系,為讀者閱讀全書開列了一個簡明人物表。第三回是介紹小說的典型環境。通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進府的行蹤是這一回中介紹賈府人物、描寫賈府環境的線索。 第四回 第五回第四回展現小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈史王薛四大家族的關系,把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫,使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進賈府的情節。第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境,利用畫冊、判詞及歌曲的形式,含蓄地將《紅樓夢》眾多人物的發展和結局交代出來。至此,全書的主要人物、背景,發展脈絡、人物傳動基本上交代出來,小說的情節發展便在此基礎上展開了。 賈演-賈代化賈 敷賈 敬賈 珍賈惜春秦可卿賈源-賈代善史太君賈 母賈 赦邢夫人賈 璉王熙鳳巧 姐賈迎春賈 政王夫人賈 珠李 紈賈 蘭賈元春賈寶玉賈探春(趙姨娘生)賈 敏林如海林黛玉寧國公榮國公賈 蓉尤 氏賈府人物關系一覽表 《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》的第三回,課文以林黛玉進賈府為中心事件,以她當天的行蹤為線索,第一次展現了全書的典型環境——賈府的概貌,第一次介紹了賈府的一批主要人物,第一次描寫小說主人公寶黛初次相見時的似曾相識,心靈相通的微妙關系。閱讀與思考:1、概述林黛玉的行蹤。2、按情節的發展劃分結構層次,并概括大意。 【閱讀活動】1.簡述“木石前盟”的由來。2.《紅樓夢》前幾回中,"林黛玉進賈府"、"葫蘆僧判斷葫蘆案"等都具有總綱性質,試就其一作出說明。3.認真閱讀前五回,結合全書內容,以“我的紅樓猜想”為主題,續寫一篇在曹雪芹《紅樓夢》八十回后人物關系結局的文章,以《高鶚那些錯》為題寫一篇小論文。 小說最主要的三個人物是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。寶玉是個不想長大的少年,對成人的世俗世界有著本能的排斥;他心思細膩,善于感知人世間一切溫情;他對所有年輕女性都心懷敬意,是自覺的女權主義者,潛意識中有著對個性解放和平等自由的追求。黛玉是“一個詩人氣質的少女,一個少女氣質的詩人”(蔣和森語),她多愁善感而又堅強不屈,孤標傲世而又溫柔體貼,天真聰慧而又心直口快。寶釵容貌豐美,舉止嫻雅,世事洞明,人情練達。 小說中的人物1.長篇小說人物具有多樣性、復雜性。2.分析時要把握人物的言行及心理活動。3.評價人物要結合其所處環境、社會背景、人生經歷等。4.對人物有自己的評判(最有價值)。 第五回寫賈寶玉在太虛幻境游歷,讀到“金陵十二釵”畫冊。其中正冊有(必須熟記):林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、李紈、妙玉、史湘云、王熙鳳、賈巧姐、秦可卿副冊書中只提到香菱1人,紅學界認為另外還應有:薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、嬌杏等又副冊只提到晴雯、襲人2人,紅學界認為另外還應有:平兒、鴛鴦、金鶯兒、紫鵑、玉釧、金釧、司棋、麝月、小紅等 《紅樓夢》寫人物不再平面化,不再是好人好到底,壞人壞到底,作者總是如實下來,不做褒貶,每個人物形象都活生生地有血有肉?!都t樓夢》處處有妙趣,比如人物命名,曹雪芹就常利用諧音起一些有深意的名字。如賈家四姐妹,元春、迎春、探春、惜春,"元應探惜"諧音"原應嘆息";在賈府混飯吃的清客相公,則叫詹光、單聘仁、卜固修,就是"沾光""善騙人""不顧羞"的諧音。 【閱讀活動】1.仔細閱讀"冷子興演說榮國府"一章,結合對整部小說的了解,嘗試畫出比上面的圖示更為詳細的賈府人物關系圖。2.《紅樓夢》中有些人物形象的姓名借助諧音特點表示了作者的某些暗示,試舉例兩例說明。3.“金陵十二釵”正冊包括哪些人?為什么?副冊、又副冊可能包括哪些人?你最喜歡哪一位?能解釋一下她的判詞嗎?請完成下面的“金陵十二衩”身世表。 【典型環境】小說故事主要發生在賈府(重點是榮國府)與大觀園中,讀者應對這兩處的地理平面圖略作了解。賈府(榮寧二府)與大觀園: 【閱讀活動】1.閱讀第3回,在“榮國府平面圖”中畫出林黛玉的行動軌跡,分析她為什么要這樣走這樣的路線。2.閱讀第17-18回,在“大觀園平面圖”中畫出寶玉、元春所走路線。3.閱讀第39-41回,在“大觀園平面圖”中畫出劉姥姥所走路線,想一想,作者為什么要借劉姥姥的視角再次描寫大觀園。4.寫出大觀園中寶玉、黛玉、寶釵、探春、妙玉居所的名字,在“大觀園平面圖”中找到相應位置,概括每個人的居住環境。 【內容主題】小說是更真實的歷史,《紅樓夢》真實展示了作者所處時代的生活場景,其中有禮儀、習俗、飲食穿著、生活起居等瑣事細節,具有比史書還重要的研究價值。讀《紅樓夢》,如果忽視了細節,就無法品味到其中的妙趣。 魯迅說:“自有《紅樓夢》出來以后,傳統的思想和寫法都打破了?!薄都t樓夢》的藝術成就表現在網狀結構方式、精妙人物描寫、精美小說語言三個方面。她采用網狀結構,使小說情節像生活本身那樣豐富復雜而渾然天成;小說的每一個情節以至細節都不是孤立的,都是作為整體的有機部分而存在的,如惜春出場的第一句話“剃了頭作姑子去”,遙遙照應著她最終“獨臥青燈古佛旁”的歸宿,可謂“伏線千里”。其語言既平淡樸素,又文采斐然,有含蓄蘊藉之美,在白話敘述中又插有詩詞曲賦、對聯燈謎等,可謂“文備眾體”,而這些又是小說有機組成部分,各種文體水乳交融。 關于《紅樓夢》的主題思想,200多年來也眾說紛紜,有人認為她是封建制度的挽歌,有人認為她是對青春和愛情的歌頌,有人認為她是對女性的頌揚以及對女性悲慘命運的同情……正如魯迅先生所說,一部《紅樓夢》,“經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事”。不知你又會看出什么? 【閱讀活動】1.《紅樓夢》中,有許多通過夢境或幻覺來表現人物心理、塑造人物形象、暗示情節主題的場面描寫,請以《紅樓夢中“夢”》為題目,閱讀全書,探究全書中究竟描寫了多少夢境或幻覺?舉幾個例子,簡要說明這些夢境或幻覺在在小說中的作用。2.從以下兩個辯題中任選一個,在班級組織一次辯論會:①在現代社會中,黛玉和寶釵誰更受歡迎?②薛寶釵是溫柔敦厚、豁達大度,還是工于心計、冷酷自私? 五、紅樓之隱喻《紅樓》是一座迷宮,其隱喻體現在姓名、詩詞、建筑、服飾等諸多方面。 名稱隱喻大荒山、無稽崖、青埂峰女媧所煉之石共36501塊茫茫大士、渺渺真人、空空道人甄士隱(其真名為甄費)賈雨村(其真名叫賈化)十里街、仁清巷、葫蘆廟英蓮、霍啟“千紅一窟”茶,“萬艷同杯”茶賈敬、賈赦、賈政、賈寶玉元春、迎春、探春、惜春甄寶玉、秦鐘 仁清巷——人情巷  十里街——勢利街  賈政、賈敬——假正經  瀟湘館——消香館  梨香院——離鄉怨  蘅蕪院——恨無緣怡紅院——遺紅怨  群芳髓——群芳碎  千紅一窟——千紅一哭  萬艷同杯——萬艷同悲  王熙鳳:站在冰山山上孤零零的雌鳳?! 。ㄒ徽f“亡西風”或“枉為犀利的女子”)香菱原名甄英蓮“真應憐”甄士隱為:將真事隱去賈雨村“假語村”賈元春,賈迎春,賈探春,賈惜春“原應嘆息”賈寶玉--假寶玉,甄寶玉--真寶玉,薛寶釵--寶釵雪里埋,又作插在發髻中的釵,隱指第三者,插在寶玉與黛玉之間的人;甄士隱--將真實隱去;賈雨村--加于村人只口述。元春探春惜春惜春隱喻是“原應嘆息”甄英蓮隱喻“真應憐”李紈隱喻“理紈”李白有詩:閨人理紈素,正是李紈年輕寡居的寫照。秦可卿諧音“情可輕”賈璉諧音“價廉”賈珍為:假真 金陵十二釵命運判詞——第5回黛玉、寶釵、湘云、元春、迎春、探春惜春、鳳姐、妙玉、巧姐、李紈、秦氏【黛釵】可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。詩詞隱喻 輔助做法1:看87版《紅》劇集片段參考閱讀進度節選重點片段——1.林黛玉進賈府2.探寶釵黛玉半含酸、意綿綿日暖玉生香3.黛玉葬花4.黛玉病逝 1.金陵十二釵判詞2.紅樓服飾文化3.紅樓飲食文化4.閱讀筆記及論文輔助做法2:借助qq群、百度激趣、拓展、分享 輔助做法3:每周隨筆記錄閱讀心得 【閱讀成果】1.完成《紅樓》研究小論文一篇,字數500以上,主題自定。2.查閱資料,參考借鑒,形成觀點。引用別人的話要注明。3.上交時間:開學 【如何選題】1.我眼中的……2.黛玉、寶釵之比較3.說說賈寶玉的叛逆4.淺談黛玉詩詞的象征性5.《葬花辭》賞析6.淺談《紅樓》中的人物描寫7.我喜歡王熙鳳的幾個理由8.……情節安排的妙處9.《紅樓》中的飲食文化…… 輔助做法5:以王熙鳳人物形象分析為例五點解讀:1.名字2.外貌3.才干4.品行5.結局 優秀論文題目1.生存應學薛寶釵,生活當如林黛玉2.非主流的文藝女青年——我眼中的林黛玉3.淺談薛寶釵的“中庸之道”4.淺談《紅樓夢》中的夢境5.我眼中林黛玉的“不完美”6.從劉姥姥的說話藝術看紅樓夢語言的性格化7.從葫蘆僧錯判葫蘆案看清代法治8.論《紅樓夢》中詩詞的隱喻
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